La xarxa de Nou Barris, un gran ejemplo de acción comunitaria.

Hola soñadores/as!!!!

El pasado lunes 17 de octubre, disfrutamos de una charla sobre la participación social en el el distrito de nueve barrios.Nuestro profesor Carles, ya nos había comentado diferentes aspectos sobre esta iniciativa social, lo cual, incito  a la mayoría de la clase a asistir para conocerla un poco más.

En primer lugar ,los representantes de esa red social , se presentaron y nos expusieron los antecedentes de los barrios.Una de las cosas que más nos llamo la atención fue  la cantidad de años que llevaban revindicando sus derechos como municipio.Una de las anécdotas que contaron fue la de incorporar  el autobús por toda la zona y lo que esto supuso.

En segundo lugar la vocal y voluntaria del Casal de Roquetes, una asociación de acción juvenil, la cual lleva más de 30 años en pleno funcionamiento, nos expuso la clase de actividades que realizaban en el kasal. Esta organización ofrece a los jóvenes crear su propio espacio de reunión para que compartan inquietudes y programen sus actividades de ocio.La instalaciones de ocio de los jóvenes con el tiempo quedaron deterioradas  y desde el ayuntamiento no tenían intención de cambiarlas, llegado a tal  punto, fueron los  propios  jóvenes con ayuda de la asociación  y otros organismos los encargados de restaurarlas.

Por último, nos explicaron la labor de L´Ateneu, un espacio cedido por el ayuntamiento de Barcelona, para realizar diferentes actividades un ejemplo de ello es la representación del Circo Social, en el cual todo los miembros de las asociaciones y los propios ciudadanos participan en actividades de interpretación artística. Todas estas actividades lúdicas ayudan a que todos los colectivos de esta zona, interactuen de forma conjunta y crean un sentido de pertenencia.

Al finalizar la exposición todos los asistentes, nos quedamos asombrados sobre todo lo que se había conseguido con el esfuerzo de todos los vecinos, jóvenes, técnicos, diferentes organismos etc. Todas estas manifestaciones nos  hizo reflexionar sobre la dificultad de poner en consenso tantos intereses y agrados de los diferentes integrantes de la comunidad.
 A modo de conclusión nos podemos hacer esta pregunta¿Si no proponemos, participamos y disfrutamos de nuestros barrios, no estamos dejando de lado nuestras raíces?

Sessió enfocada a la JOVENTUT

         "La juventud no es un tiempo de la vida, es un estado del espíritu." Mateo Alemán

QUÈ ENTENEM PER JOVENTUT?

Aquesta va ser la principal qüestió que vam abordar el passat 11 de octubre. Joves, que entenem per joventut??????

Des del nostre punt de vista ho vam enfocar d'aquesta manera:

"Etapa de la vida on s'asenten les bases de la personalitat, molt important per al ple desenvolupament, díficil de definir cronològicament. Socialment establit entre els 12 i els 30 anys."

Després de posar en comú la concepció de cada grup del que enteniem per joventut,ens vam centrar la següent qüestió plantejada. 

QUINS SON ELS OBJECTIUS D'UNES POLÍTIQUES DE JOVENTUT?

En mans dels organismes com els consells de la joventut, aquestes polítiques deuen anar dirigides a fomentar la participació dels jovens en el procés i la creació d'aquestes mateixes polítiques.

• De transició: encarregades de facilitar el pas de la vida jove a la vida adulta. Parlem d'emprenditorialitat.
• Afirmatives: dirigides a joves perquè tenen dret no tant com a transició d'etapa sinó com a col·lectiu per si mateix amb dret de participació.

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Més tard vam analitzar les diferents parts que conformen el "INFORME DE JUVENTUD EN ESPAÑA 2012".  L'objectiu d'aquest informe es la elaboració d'un diagnostic de la situació económica, social, política i cultural dels jovens del nostre païs, per a reconèixer els obstàcles als que s'enfronten en el seu desenvolupament personal i profesional. En aquest informe també es nombra a INJUVE, l'encarregat de desenvolupar polítiques de joventud que siguen adequades per a les diferents circumstancies.

Així, a partir de l'anàlisis de la situació demogràfica de la joventud en España i les transicions juvenils, de l'economia, formació i treball i consum en temps de crisis, el temps lliure i oci, el món tecnològic, la política, entre altres... Vam poder reflexionar de com enfoquem i entenem el món els jovens de hui en dia.

Segona sessió de Teatre Social

Bona vesprada somniadors i somniadores !!

Hui venim a parlar-vos de la segona sessió de Teatre Social que vam fer el passat divendres 7/10/2017.

Començarem, una vegada més, amb un exercici de palmades en el que anem soltant-nos i perdent la vergonya. Continuarem en la mateixa línia amb una activitat de mirar-nos als ulls i canviar-nos de lloc amb l’altre, el qual normalment es dificultós de fer perquè no estem acostumats a mirar als ulls als altres. Seguirem amb uns certs moviments caminant per la sala, que devien repetir-se quan u de nosaltres cridava un número de l’1 al 3.

Entrant ja en matèria, ens posarem per parelles per fer el “joc” de l’espill, en el qual ú havia de imitar el que l’altre feia i després al contrari. Un gran exercici de concentració i compenetració, no sempre senzill de fer.

La següent activitat, podríem dir “de relaxació”, consistia en tancar els ulls mentre imaginàvem la situació que ens contava el professor: som un arbre,  enmig del bosc, pense en el meu voltant, etc,. En la segona part, la meitat de la classe es va convertir en esquirol i va fer el que va voler amb l’altra meitat de la classe, els “arbres”. Després al contrari. D’aquesta forma, els esquirols recorrien, investigaven, acariciaven i descobrien els arbres.

En quan a l’últim exercici, no es va acabar, pel que el reprendrem en la pròxima sessió. Tractava de, en xicotets grups, seleccionar una història real d’injustícia viscuda per algun dels membres i representar-la. Més tard, els integrants de la classe, devien modificar-la fins convertir-la en justa.

Com a opinió personal, ens agradaria dir que aquesta sessió ens ha semblat encara més interessant que la primera si cap. Es va notant que ens soltem i coneixem més entre nosaltres i això fa que fluisca tot. En particular, l’activitat de l’espill i la de l’escena injusta són molt destacables ja que són molt divertides, precisen concentració i alimenten molt el sentiment de grup.

Fins la pròxima entrada!! 

La Animación Sociocultural en las Personas Mayores

Hi Dreamers!!!

Cualquier actividad que realicen las personas permite una transformación del mundo, además nos permite reflexionar sobre el mundo en el que vivimos y, así, poder transformar la realidad.

La animación sociocultural favorece un aumento de la realización personal y la integración de la persona mayor y una formación permanente.

Con el avance de la sociedad y la emergencia de nuevas necesidades, la persona mayor no es vista, en la mayoría de los casos, como un estorbo, sino que se aprecia la vejez como sentido de regeneratividad, de acceder a nuevas actividades, nuevos recursos. De esta manera, la persona mayor no se aísla, sino que comienza una nueva etapa de su vida vista desde la acción, la realización y el aprendizaje de cosas nuevas, en definitiva, de mejorar su estilo de vida.

Por todo ello, la animación sociocultural permite que los ancianos/as participen dentro de su comunidad y de las actividades que se planteen desde todos los ámbitos de la vida social. 

Los centros de día, residencias, CMAPM, club de jubilados, la Nau Gran, que permite la continua formación, Universidad Popular y/o Hogares asistidos son centros cuyos objetivos primordiales son los de garantizar una continua participación de la persona en la vida social, integración de la persona en la sociedad, fomentar la educación y formación permanente, entre otros , aun estando jubilados, o aun cumpliendo años. 

Vamos a concluir con una reflexión que nos ofreció un profesor una vez. Éste nos pregunto qué edad era la idónea o "buena" algunos comentaron la adolescencia, otros la niñez, otras la adultez... Sin embargo nadie mencionó la vejez, y el profesor nos dijo que la mejor edad para VIVIR era la vejez, ya que a lo largo de nuestra vida nos centramos en aspectos como la formación académica, la búsqueda de pareja, la crianza y nuestro trabajo. Nos esforzamos siempre en conseguir cosas cada vez mas complejas, pero en la vejez nos centramos en vivir de verdad, centrándonos en lo que realmente nos importa, o bien nuestra familia, amigos/as, los viajes etc.  Por esto crear actividades dinamizadoras y creativas, a través de la A.S., dirigidas a las personas mayores es necesario para nuestra sociedad, y nuestras personas mayores.Un ejemplo de ello, se puede encontrar en este vídeo sobre la promoción del envejecimiento activo de la población .https://www.youtube.com/watch?v=6fnQ3WLu1OU

"La cultura es el ejercicio profundo de la identidad" Julio Cortazar

Hola DREAMERS!!!!!

Antes de centrarnos en el mundo de la animación sociocultural , es importante matizar sobre el concepto CULTURA. Entendemos ésta como el conjunto de valores, normas, hábitos que definen a una sociedad. Un ejemplo de ello se puede observar a través de  la música, el arte o, incluso la cultura puede estar presente en la manera que tienen los grupos de comprender y abordar la realidad social.

Existen diferentes visiones que nos pueden ayudar a tratar el concepto de cultura:

Mediante el enfoque ilustrado o humanista percibimos la cultura como la adquisición de conocimientos no especializados, es decir todo lo relacionado con estudios, lecturas, viajes, etc. Dicho de otro modo, puede ser el refinamiento intelectual que tenga una persona.

Otra manera de definir la cultura es mediante el enfoque antropológico, donde se establece que las diversas costumbres, capacidades o creencias forman parte del amplio concepto de cultura.

Desde la animación sociocultural  se establecen dos tipos de cultura, la conservadora (cultura cultural) basada en el estilo de vida adquirida en el pasado y/o heredada, y por otro lado,  Ander Egg plantea la cultura transformadora (cultura constructiva) como patrimonio que vamos creando de formas de ser y de pensar proyectada , siempre, hacia el futuro.

La cultura se puede entender también como una gestión cultural, es decir como un conjunto de actividades y productos de carácter simbólico y creativo. Para finalizar, desde un enfoque más economicista la cultura es vista como actividad económica, u organizaciones de producción, productos, servicios o contenidos.

Después de exponer todos los enfoques llegamos a la reflexión siguiente: el termino cultura es un concepto que abarca todo lo relacionado con nuestro día a día, todo lo que nos envuelve es cultura, desde una canción de un cantante, los ideales de una sociedad para solucionar la problemática de embarazos no deseados - si una sociedad es más católica que otra establecerá una solución u otra-, hasta la programación de un canal televisivo. 

Una aproximación al Teatro Social.

En la pasada sesión del día 23 de Septiembre, realizamos una dinámica de grupo, para conocer y aproximarnos al teatro social.

“El teatro social, desde los aportes del teatro de la escucha, es una herramienta que promueve el protagonismo de las personas, que facilita el aprendizaje colectivo desde las experiencias humanas y que supone un instrumento para la participación activa en la transformación de la realidad. Es, como teatro, un ensayo de la vida a partir del análisis de la realidad y de todos los componentes sistémicos que la rodean. Es, como herramienta social, una metodología para crear cosmovisión y acción colectiva” (El teatro social: una poderosa herramienta positiva. Noticias positivas. 2013)

Durante la sesión realizamos algunos juegos para conocernos unos a otros colocándonos en círculo, saliendo uno a uno y presentándonos diciendo nuestros nombres y un gesto y sonido de aquello que más nos gustaba.

Después teníamos que andar a velocidades diferentes en función del número que se decía, en línea recta por la clase, sin comunicarnos con nuestros compañeros.

Por parejas también hicimos de fotógrafos y cámaras, inmortalizando tres cosas agradables y tres que no nos gustaran dentro de clase. Al mismo tiempo, con parejas distintas actuamos como escultores y estatuas, repitiendo la muestra de la pareja que se situaba en el medio.
También, siempre con parejas distintas, guiábamos a nuestra pareja sin que pudiese dejar de mirar la palma de nuestra mano recorriendo el espacio de la clase.

Otra dinámica que llevamos a cabo es la de formar una escultura entre todos, como si saliéramos y entráramos en escena, describiendo una sensación. Luego, nos separamos en dos grupos en función de quien era cámara y quien fotógrafo, e hicimos lo mismo, representando una sensación agradable y otra desagradable.

Para finalizar la sesión, hablamos de como habíamos visto la clase y que había significado para nosotros esta dinámica de aproximación al teatro social.

La pedagogía de Paulo Freire,

El martes 20 de setiembre analizamos el Capítulo II de “Pedagogía del oprimido” de Paulo Freire. Tal libro fue publicado en 1970, sin embargo, es increíble como sigue reflejando perfectamente a la situación educativa actual.

La pedagogía mostrada en el escrito se basa en la diferenciación entre dos concepciones de la educación: la concepción bancaria y la concepción problematizadora.

En la primera, la educación se basa en una tarea unidireccional llevada a cabo por el educando con el objetivo de “llenar” a los educandos dóciles y pasivos. En ella no cabe el poder creador, la invención, sino que, por el contrario, está al servicio de la deshumanización y de la opresión.

El autor propone una nueva concepción de la educación, la problematizadora, de carácter auténticamente reflexivo, en la que se supera la contradicción educador-educando para dar lugar a la liberación de ambos. Ésta no se basa en la transmisión de conocimientos, si no en el diálogo, siendo así ambos sujetos del proceso.